EL ADIOS AL PROFESOR ATAIRO....

En la tarde del domingo falleció Gabino Atairo. Con el se fue el gran alma mater de los bomberos voluntarios locales. Tambien el deportista y el señero "profe" de educación física que abarco varias generaciones de alumnos. Atairo fue reconocido por su labor al frente del cuerpo de bomberos voluntarios al cual impulsó durante años y tambien estuvo a cargo desde su creación de la junta municipal de Defensa Civil. Tambien su larga labor como profesor de educación física impulsó junto a otros colegas la creación del Centro de Educación Física Nº 38. Ademas de distinciones recibidas a nivel local por su labor en bomberos, tambien fue condecorado en 2005 por la legislatura, asi como tambien por la Federación Argentina de Bomberos Voluntarios. Falleció a los 79 años de edad, luego de atravesar una enfermedad que lo aquejaba. Sus restos son inhumados hoy a las 17 en la necropolis local. Historia de Vida: El mensaje postumo de Juan Gabino Atairo" Para mi sería un honor que me recordaran" Su familia lo conoce cariñosamente como "Toto". La comunidad lo conoce por su incansable labor en Bomberos y la Junta de Defensa Civil. Los de 30 y 40 años lo conocen como aquel Profesor de Educacion Física que recorria todas las escuelas del Distrito. Los que ya peinan canas se acuerdan de aquel atleta que con la camiseta de San Lorenzo ganó el Campeonato Argentino del '50. Sin embargo, hay algo que por lo que absolutamente todos lo reconocen: Su incansable vocacion de Servicio. LAS CONSIGNAS FAMILIARES: Fué el 1º de los 10 hermanos que Juan Pedro Atairo y Aurora Alvarez criaron de chiquito en el campo del Sr. Garro (hoy cuartel V). Al comenzar 1º Grado Inferior la familia se trasladó a Chaves, lugar en el que despues termino radicandose definitivamente. Cuando uno tira del ovillo aparecen mas de 4 horas de chara con Juan Gabino Atairo, aunque extrañamente las conductas familiares de antaño ciñen el origen de sus raíces a una evocacion de pocos minutos. "Mi papá y mi mamá eran Argentinos, pero desconozco como se conocieron. En esa época no se preguntaban esas cosas, se respetaban las consignas que daban los padres. Siempre estábamos pendientes de la mirada de ellos para poder hablar". Gabino Atairo recuerda a su padre como "Un trabajador de la estiba en la estacion y en otros lugares. Mi mamá era una señora de su hogar, con 10 hijos que cuidar, bañaba al 1º hijo y cuando llegaba el 10º tenia que volver a empezar (risas) . Con el tema de la ropa en esos momentos se pasaba de uno a otro. Con la comida, cuando cuento que comiamos salteado, algunos se rien, pero es verdad. Nosotros comíamos bien a las 12 o a la noche, despues tomabamos mate cocido, comiamos mazamorra, semola... eso era lo que nos podia dar mi padre que era el único que trabajaba afuera, mientras mi madre se dedicaba a la crianza... En la forma de ser los dos tenian el mismo caracter, era una crianza fuerte, dura, pero siempre buscando la honestidad en la familia, cuidar el apellido, cumplir con la gente. Creo que todas esas cosas ahora se han perdido. Yo intenté enseñarles a mis hijos una disciplina, una educacion tratando de cumplir las consignas que nos habia brindado mi viejo" DE LA PELOTA DE TRAPO A LA CONSCRIPCION: Conforme donde iban alquilando casa sus padres, el pequeño Gabino se fué criando en distintas zonas del pueblo: 1º fue cerca del almacén "El león Grande" (Al ladito de la vieja cancha de Huracán) y desde alli curso un tiempo en la escuela nº 9. "En el terreno que hoy tiene Pogorzelsky, en esa manzana, estaba el basurero. Tambien recuerdo que el director de la Escuela 9 era el Señor Sumaiba y trabajaban las hermanas Rueda, hijas del escribano Rueda. En ese entonces eramos todos chicos de la pelota de trapo, jugabamos de noche, debajo del foco. Asi me fui haciendo tambien en el atletismo". Atairo pasó luego a la Escuela 1. Tiempo después, a Juan Gabino el trayecto a la escuela se le hizo mas largo ya que sus padres alquilaron casa en calle Uruguay. Claro que fue por poco tiempo, ya que el inquieto atleta decidio viajar a la Capital Provincial para hacer la Secundaria y luego estudiar alli en el Instituto de Educación Física. De la educación física en La Plata, su vida da un giro hacia el sur. En 1953 es convocado por el Servicio Militar Obligatorio y lo destinan a Rio Gallegos con la 9na Compañia de Sapadores Motorizada (Compañia encargada de hacer puentes). Va por unos pocos meses pero termina quedandose año y medio merced a un riguroso clima donde las temperaturas bajo 0 eran tales que terminaban por reventar las cañerias de calefaccion. De esa época guarda grandes amigos y algunas consignas "Con respecto a bailes y fajinas, tuve de todo un poco, pero no tengo mal recuerdo. Ahi aprendimos a ser fuertes". EL ATLETISMO Y LA EDUCACION FÍSICA: Juan Gabino Atairo comenzó descubriendo su amor por el atletismo en la Escuela. Su primera gran incursión fue en la maratón de El Gráfico en Buenos Aires (ver recorte de la época). De regreso en Chaves, el flamante Club Atenas lo respaldó económicamente para que entrenara durante 3 meses en el Club San Lorenzo de Buenos Aires donde trajo el campeonato Argentino 1950 en 5000 y 10000 metros. Mas tarde obtuvo la copa Gobernador Mercante, disputada en Dorrego el 30/10/51. "Salí 1º en una prueba de la Nueva Provincia de Bahia Blanca y gané otra competencia más en Necochea, luego en Azul y Mar Del Plata. También en Tres Arroyos corrí junto al Campeon olimpico Delfor Cabrera. Pero tuve que elegir entre trabajar y traer el sustento a mi casa, asi que en el año '52 deje el atletismo". Una anecdota de su paso por el Atletismo, es aquella por la cual Atairo supo "congelar" en el tiempo la obtencion de la Copa Gobernador Mercante . Si alguien pasa hoy por el ex Mercado Municipal podrá ver que las agujas del reloj siguen marcando como aquel 30 de Octubre de 1951 a las 10:30 hs. ¿Cómo llegó a inmortalizar su hazaña? Juan Gabino explica que "Habia ido a competir contra ciudades mas grandes y gané yo. Lo que menos esperaba es que ganara un Chavero desconocido. En Chaves me esperaban en la Vieja Confiteria París- piso de madera, paredes de ladrillo, y me acuerdo que el reboque se caía... Cuando llego, los muchachos del Club Atenas (Furlani, Zurita...) , habian conseguido unas bombas. No me acuerdo quien era el que tiraba las bombas, pero sí que la tercera de ellas, en vez de seguir la trayectoria hacia arriba, cae sobre el Mercado y revienta ahí. El reloj del mercado está roto justamente por esa bomba. Mi viejo se creia que habia mas bombas y pedia otra vuelta de bombas" Sostiene entre risas. Su alma inquieta tambien lo llevó a practicar natacion en el Cruce Viedma-Patagones, en una prueba en Baradero o simplemente en las Lagunas. Pero las "brazadas" deportivas eran solo para poder aprender y luego poder convertir eso en enseñanza. En el futbol se trenzó siempre en picados de barrio, de esos de 20 contra 20, con pelotas hechas con un can-can de mujer y en los que solo como un lujo aparecia cada tanto un esferico de tiento. Como jugador de primera, paso por Atenas, San Martin e Independencia, siempre jugando de 4 o de 3. El gran fuerte , sin embargo, fue la Educacion Física. Atairo comenzó reemplazando a Rife y con base en la escuela 1, daba clases de gimnasia en casi todas las escuelas del distrito, a las que llegaba en auto, en bicicleta o a dedo. Salvo en la Escuela 1, en las demas escuelas Urbanas, en De La Garma o en las escuelas Rurales y hasta en San Cayetano daba clase ad honorem. El profesor Atairo preparaba en los papeles las clases que se darian en los patios o en terrenos lindantes de las Escuelas, clases que muchas veces funcionaban mas en base a imaginacion que a elementos adecuados para la práctica del Atletismo u otros deportes. Prueba de ello es que en algunos dias de lluvia los alumnos han terminado ejercitando el dibujo de sus atletas favoritos dentro del salon para no terminar hechos "sopa" a la intemperie. Hace poco tiempo recibió el reconocimiento del CEF, en una fiesta donde fué homenajeado por sus 40 años de docencia con la Educacion Fisica. UNA VIDA JUNTO A BOMBEROS La educacion Fisica dio muchas satisfacciones a Juan Gabino Atairo y lo llevó a relacionarse ampliamente en la zona rural. Tal vez este factor y el hecho de ser un reconocido deportista hizo que el secretario de Gobierno y Hacienda, el Dr. Etchevers, Don Abraham Quarracino, viera en el la persona adecuada para formar los Bomberos Voluntarios. Su experiencia junto a los Bomberos de Quilmes, lo hacia a Quarracino un hombre ducho en estas lides y preocupado por los incendios de campo que usualmente arrasaban cada verano un importante numero de hectareas en nuestro distrito. "El Dr. Etchevers me dice que yo le tengo que armar el cuerpo de Bomberos. Por supuesto, me dio risa, por que no teniamos nada. La cosa siguio medio como el chiste de que yo tenia que ser el iniciador del cuerpo de Bomberos, dado que estaba siempre con los chicos. Un dia me dicen ' Gabino, veni que vamos a ir donde va a ser el Cuartel General de Bomberos' . Yo sali, contento pensando que habian adquirido un galpon o un camión, pero era solo el patio de la Comisaria, que lo barrian nose cuantas veces por dia para sacar las piedritas. Ahi me asocie a la idea del Sr. quarracino y fuimos trabajando de a poco para armar la Comision Directiva y adquirir conocimiento en una actividad que tenia sus riesgos ... estabamos en eso cuando se agregan al proyecto del Intendente Dr. Etchevers, Barcellandi, Tamburrini, los Pusineri, Arevalo, que en esos momentos eran los amigos serios que yo tenia". Aquellas primeras salidas estaban mas cercanas a un film de Carlitos Chaplin que al cuerpo profesionalmente equipado que vemos hoy. Las convocatorias a los Bomberos se hacian boca a boca, y cada uno iba al incendio en lo que podia: camioneta, bicicleta o a pie. Mas de una vez, y ante la falta de gente, fue necesario apelar el "apoyo" de empleados Municipales para reunir el numero necesario de una dotacíon " aquellas salidas eran muy risueñas por que no teniamos nada. Cuando llegabamos al lugar no habia nada para apagar. Primero me avisaban a mi, y yo despues le avisaba a Garcia, Campagnoli, Leonardi, de los pocos que venian, por que los demas no querian ni aparecer por el cuartel por que era una comisaria. Al poco tiempo la Municipalidad nos dio un tractorcito y un Camioncito a tanque (de prestamo) y mediante una toma usabamos el agua, pero no teniamos baldes. Ibamos de zapatillas y nos quemabamos los pies. Al principio teniamos una cocina chiquita y una Salita que la usabamos de Secretaria y Guardia". Desde ahi se tiraba una bomba de estruendo que convocaba a la dotación. "De a poquito fuimos consiguiendo cosas(continua Atairo). Tres arroyos nos presta 10 cascos del ejercito, con la crestina arriba que es para que no se golpee la cabeza el bombero. Conseguimos mamelucos, unos sacos de cuero impermeabilizados, unos pantalones, y el que podia se conseguia botas. Asi, hasta lograr lo que hoy tiene la Sociedad de Bomberos Voluntarios". La capacitacion se fue alcanzando junto a cuarteles de la zona y a los Bomberos de Ensenada y Vuelta de Rocha. Una de las capacitaciones mas importantes para Bomberos es lograda a traves del mismo Atairo quien en su caracter de jefe del Cuerpo activo Local viaja becado junto a otros 10 bomberos Argentinos a Houston (EEUU). En 1983, durante 20 dias participo de un siniestro en Texas, cursos en Nuevo Mejico y hasta de una capacitacion en una Petrolera Brasilera durante su escala aerea en Rio de Janeiro. Las durezas de un trabajo ad honorem y con muchos riesgos como el de bomberos, fueron matizados a lo largo de los años por el crecimiento que tuvo la Institucion y por el reconocimiento que en 2002, por motivo de los 40 años del cuartel local, le brindó el Cuerpo Activo en un pasacalle que decia: " Amigo y compañero por siempre". Las lagrimas en los ojos de Atairo no se hicieron esperar. Otro hito emotivo para el propio Atairo y para la identidad, fue su designacion como Comandante General en el Congreso Nacional. "El reconocimiento que tuve en el Congreso fue muy importante, por que es como el General del Ejercito pasa a General y se terminó. No tiene mas grado. La distincion es importante por que hacen resaltar a nivel pais, entre otras cosas, de que soy uno de los gestores de la creacion de la Escuela de Bomberos, que está ahora en todas las Federaciones Nacionales". su cargo al frente del cuartel de Bomberos automaticamente lo asocio con la Junta de Defensa Civil. Desde esos lugares le cupó un papel importante en la alerta de lugares estreategicos locales bajo ordenes que emanaban del Gobierno del Proceso de Reorganizacion Nacional. Fueron dos momentos dificiles del pais, en el que Atairo podria haber desempeñado posiciones estrategicas claves. Uno de ellos, fue la confrontacion de guerrilleros y militares durante la decada del '70, directivas sobre las que aun hoy prefiere no hablar. El otro es la guerra de Malvinas " La primer mision era en una escuela, por que tenia que enseñar que era lo que tenian que hacer en el Caso de que tiraran una bomba. Yo tenia que cuidar todo lo que tenia de importante en el Distrito, ya sea puentes, carreteras, distribucion de Energia (las subestacion), distribucion de gas, la antena de ENTEL... tenia que cuidar todo eso". "Despues lo mas importante es que si bombardeaban Puerto Belgrano yo tenia que ir, con una dotacion de 10 o 15 hombres, y llevar un autobomba. Llegado el momento, tenia que informar a la Comision Directiva de esa orden y nadie se podia negar" EL MOMENTO DE LA REFLEXION Juan Gabino Atairo esta retirado de la labor activa aunque se mantiene como hombre de consulta en las ligues bomberiles de Chaves y de la Zona. Quizas es este el momento para poner un freno a tantos años de febril actividad y hacer un repaso reflexivo de lo transitado hasta aqui: " Al momento de que la Comunidad me recordara, yo quisiera que no hubiera honores. Considero que el honor seria que me recordaran, nada mas. Que la Comision Directiva y las Instituciones en las que estuve y la Comunidad en general, que hicieran una evaluacion de lo que ha hecho Atairo durante esos 45 años en bien nuestro, de nuestra vida, tratando de tomar siempre precaucion para poder minimizar situaciones de mucho riesgo para toda la gente. Y en cuanto a Bomberos espero que la Mision que uno les deja la sigan lo mejor posible y la mejoren, por que la comunidad los está observando y tienen que tener el mejor concepto posible del Cuerpo de Bomberos". Juan Gabino Atairo, una vida marcada a fuego por sus "Consignas" y por la llama eterna de seguir sirviendo a su comunidad. El Semanario Chavense 2006

ROBERTO PRANDINI: "ME GUSTARIA QUE ME RECORDARAN COMO UNA BUENA PERSONA"

En abril de 2004, El Semanario Chavense realizó una historia de vida con Roberto Prandini. Algunas palabras, a 7 años vista de aquella nota, resultan premonitorias, mientras que otros relatos son toda una revelación. Este martes 17 de mayo de 2011, una multitudinaria caravana despidió los restos mortales del ex intendente Roberto Prandini y pudo percibirse en el ambiente de la comunidad esta tarde que, paradojicamente, sus palabras acerca de estar en la consideración pública como una buena persona ya estaban inmortalizadas en el ideario popular para siempre.
A IMAGEN Y SEMEJANZA DE "POCHO"
"Me gustaría que me recordaran como una buena persona. Ojala sea asi" Tras una vida sumamente activa, ligada al quehacer comercial, político e institucional, Verino Roberto Prandini aspira a dejar ese recuerdo en la gente. Busca en su memoria recuerdos y anecdotas, no le cuesta nada traer de esos tiempos remotos minimos detalles. Hace alarde, sin saberlo, de una memoria prodigiosa. Uno adivina, a traves de sus palabras, como eran aquellos viejos tiempos: el Chaves que pugnaba por desarrollarse, por crecer. Dirigente del ciclismo, de la Liga de Comercio, ex intendente y siempre ligado a la política, Prandini ha sabido de una vida comprometida con su pueblo.... Nació en una casa de la calle Mitre en noviembre de 1923. Hijo de italianos. estudió en la escuela 120 (hoy escuela 20), y mas tarde teneduria de libros con el maestro Ross, aunque segun confiesa, le hubiera gustado estudiar algo mas. En esos tiempso sus ideas se debatían entre la admiración de su padre por "Il Duce" Mussolini y las ideas socialistas que oia en la biblioteca, donde era socio, aunque su primera militancia estuvo ligada al conservadorismo. Sería su primer acercamiento a la política. SUBIENDO LA BICICLETA Hacia los 13 años Roberto Prandini subió a la bicicleta de la mano de un amigo de su padre, de apellido Gotardi, para no bajarse mas. "El señor Gotardi el alma mater del Cicles Club. Organizaba carreras, mandabba corredores a Tandil o Tres Arroyos que eran lugares donde mas ciclismo habia en la zona pro esos tiempos". "Yo empece a correr recien en el año '36. Tenía una bicicleta de media carrera, rodado 24 y las 2 primeras carreras gané". De alli en mas se sucedieron mas de 100 carreras y algunas aventuras mas sobre esas 2 ruedas... "a los 13 años fui en bicicleta hasta la casa de un tio que estaba en San cayetano con el cual despues hicimos travesias... Una vez fuimos hasta Rosario y volvimos" cuenta Roberto con total normalidad. Aun hoy, uno de los puntales del ciclismo chavense, tiene sus proyectos; "algo que no me gustaria que quedara pendiente es el velodromo techado. Espero llegar a verlo. A veces hago un mea culpa porque a estas alturas el velodromo tendría que estar techado, pero aunque uno quiera, a veces no se puede". DESPRENDERSE Y CRECER El Servicio Militar le dejo buenos recuerdos. Marcó el desprendimiento de su familia y le planteó la necesidad de crecer en lo personal. Recuerda con emoción la despedida de sus padres camino a Puerto Deseado. Antes, había adquirido ciertos conocimientos, trabajando en la sucursal del ABC de TRes Arroyos, "era una gente española muy estricta, pero con ellos se aprendía una barbaridad" reconoce. Estando en el servicio Militar recibió un dinero por un sistema de ahorro y con algo que aportó su padre "pusimos un almacen en Dori y Juarez en el año '46, en un edificio qu ees de antes de la fundación misma del pueblo". "Estuve con el almacen hasta el '54". El negocio era mayorista de vino y otros productos. "La bodega Toro me vendió unos 5 cascos (200 litros). Vendía a los comercios de aca y tambien algo al público. La competencia era Don José Balbuena, que le vendía a los comercios. Azqueta, que estaba en el club Huracán, Alvarez... Despues había una competencia muy fuerte con el ABC de Tres Arroyos y otra casa de ex empleados de ese almacen que salian a vender (...) Un día se me ocurrió llegar a De La Garma, que para alla los precios nuestros eran muy buenos. Despues fui a Barra y a Orense, San Francisco de Belloq y Claromecó. Tomaba los pedidos en bicicleta y los mandaba en un camioncito" dice, dando muestras de no haberle quyitado el cuerpo al sacrificio. No eran tiempos sencillos para el desarrollo comercial. "Al finalizar el gobierno del dr. Castillo, en Mendoza el precio estaba viniendose abajo proque había mucha producción, entonces tiraron a la acequia la mitad de la producción de vino. Despues levantaron el 30% de los viñedos. eso hizo que ellos pudieran mantener el precio. Pero despues, al venir el gobierno de Perón, con las leyes laborales, la gente empezo a consumir un poco mas y el vino no alcanzaba". Alertado pro las buenas perspectivas, decidió dedicarse al fraccionamiento "entonces adquirí un galpón cerca de las vias del ferrocarril, porque el vino venía en vagones tanque, por lo tanto era el lugar apropiado. Cuando estaba en eso, apareció un señor de apellido Roca que tenía una bodega en Lanus y me ofreció tan buen alquiler que en un año yo pagaba el galpón que había comprado. Se lo alquilé a Roca y la parte que tenía de almacen se la vendí a Raúl Amado, que tenía un poderoso negocio mayorista. Roca trabajó ahi unos 3 años y despues le vendió la bodega a CONVICO, una bodega de Mendoza que me siguió alquilando el lugar a mi. Estuvieron ahi hasta el año '78, creo... Despues vino una disposición que no se podía fraccionar en otro lugar que no fuera las bodegas". Tras un período de agricultor, donde solo cosechó malas experiencias, Prandini comenzó a vender repuestos de bicicletería: "ell 1er. cliente que tuve fuera del pueblo lo hice en San Cayetano, despues otro en Tres ARroyos.... La 1er. bicicleta que vendí en Chaves se la vendí a Eugenio Rebollo, que compró 3 bicicletas para toda la familia. Empezamos con la venta de repuestos en los pueblitos de los alrededores. Despues en el '57, nos ladeamos hacia la zona del valle de Rio Negro hasta Neuquen, siempre con mucho éxito. Nos favorecía mucho el tema de la red ferroviaria que había en aquellos tiempos donde podias mandar una encomienda a cualquier lugar del pais y donde muy rara vez había algun problema". "Despues hicimos el norte de la provincia de Buenos Aires y La Pampa. Luego, con la colaboración de un amigo, que fue viajante muchos años -Joaquin Angeloni-, hicimos todo el sur, hasta Ushuaia". Durante el gobierno de Iranzi comenzó con el armado de sus propias bicicletas, que incluyó una presentación de lanzamiento en la Municipalidad. "Mi papá me decía que muchas bicicletas italianas tenian el nombre del pueblo, entonces se decidió usar esa imagen porque llevaba el nombre de Gonzales Chaves. La 1er. bicleta está en el museo, que la adquirió Gonzales Chaves para el hijo" comenta orgulloso. SU OTRA PASION, LA POLITICA: Roberto Prandini fue intendente y presidente del Partido Justicialista, ademas de un referente para otros intendentes y concejales "Cuando gano Vissani, fue una eleccion muy importante, por que fue una de las pocas 5 intendencias de la 6ta seccion donde gano el Peronismo. Nosotros teníamos una imagen un poco deteriorada de la Presidencia de Isabelita, todavia la gente desconfiaba, se hablaba del problema del Rodrigazo, del golpe fuerte de la inflacion que desprotegió a mucha gente y lo aprovechó muy bien Alfonsion que se constituyo en el nuevo lider politico. "Aca hasta que llegó menem tuvimos el período de Vissani que lo terminó Aldo Posse, lamentablemente la muerte de Luis (Vissani) hizo que nosotros no tuvieramos una preponderancia importante en la provincia, por que Luis habia logrado ser una figura importante en el peronismo de la Provincia, despues de Cafiero, en ese entorno estaba el. Durante el gobierno de Gonzalez, fue congresal Provincial, y reconoce que siempre trató "de ser conciliador, de llevar todas las cosas hacia un bien comun. Siempre hay que tratar de concertar de la mejor manera posible, antes de que haya una rotura".
LA MASACRE DE EZEIZA "Estando yo de intendente se produjo la venida definitiva de Perón el 20 de junio. Desde aca salió un tren pàra Ezeiza, ademas de varias delegaciones en colectivo, entre ellos fuimos Sinisi, el dr. Bonet, Olver De Carli, como como intendente... Aldo Pose y Olmedo quedaron aca en un acto que había en la municipalidad auspiciando la venida de Perón. Llegamos a Ezeiza a las 8 de la mañana y nos encontramos con el ex intendente Pucci. Estabamos al reparo de unas plantas y en ese momento se empezó a desatar una especie de toroteo entre gente que estaba en el palco y gente que queria tomarlo. El hecho de estar bajo las plantas fue lo que nos salvó. Porque resulta que el palco estaba tomado desde 2 o 3 días antes. El hecho de estar en el palcoo parecía lo máximo y eso hizo que hubiera algunos enfrentamientos, algunas balas pegaban en las plantas y caian hojas; en una de esas una bala le pega en la frente a Sinisi y se cae al suelo". "Entre todos lo llevamos a la carpa hospitalaria, semejante a la Cruz Roja, pero ahi no podían darle solución, entonces el dr. Bonet y yo lo acompañamos al hospital de Ezeiza donde esperamso que lo operaran. Luego lo trasladaron al hospital Evita de Lanus". Sinisi se salvó, pero la masacre quedó en la retina de todos y ala distancia Prandini reflexiona: "mi sensación sobre lo de Ezeiza fue que había grupos que querían prevalecer ante Perón.. El General finalmente bajó en el Palomar, pero tras de él quedaba un reguero de sangre que enlutaba al pais, al que nuestra ciudad no escapó.
SU LLEGADA A LA INTENDENCIA Concidiendo con la eleccion de Campora-Solano Lima, Prandini, de la mano del Frente Justicialista de Liberacion, accedio a la Intendencia "Cuando empezamos en la intendencia lo tomamos con un entusiasmo tremendo, estaba todo por hacerse, pusimos todo el empeño, se lograron algunas cosas, se terminaron algunas cosas que venian de otro gobierno, como la construccion de los desagues cloacales que la empezo Iranzi y nosotros la terminamos. Una obra muy importante que empezamos nosotros fue la del gas natural, que despues la termino la escribana Alvarez y construccion del barrio, ya que se hicieron 400 casas, entre Chaves Y De La Garma, se empezaron en nuestra gestion y los termino la escribana Alvarez" Don Roberto enfrentó durante su gestion algunas diferencias con la Juventud Peronista y con la CGT, que pretendian tomar el poder los primeros, y co gobernar los segundos. La Gran novedad, en el gobierno de Prandini, fue el traslado de gobierno a Juan E Barra y De La Garma, una semana en cada lugar, atendiendo los reclamos de los vecinos y llegando a soluciones concretas. tambien, el gobierno atendió 3 dias en Vasquez. Prandini mantuvo una buena relacion con la UCR, pero como suele ocurrir con el PJ, los problemas mas grandes suelen ocurrir en el frente interno. "Tuvimos algunos problemas con la Juventud Peronista. El tema empezó en Juan E Barra, se sumo un grupo de De La Garma y otro grupo de chicos de acá que tenían la idea de tomar el Municipio. Muchos de ellos estaban estudiando y otros venian de la corriente trotkista. Era un tema bastante conflictivo. No tomaron la Intendencia pero tomaron un negocio que se llamaba "El Pompeyito" (donde está hoy Telefonica), tomaron ese negocio porque aducian que que no le pagaba lo que correspondia a los empleados. Pero el hecho en si era ilícito.Despues hubo una serie de mediaciones, intervino la Municipalidad y la toma se levantó. Ese hecho fue importante por que intervino una empleada Municipal y tambien un Concejal que estaba dentro de esa corriente. Calculo que la intención de tomar la intendencia era mas que nada de palabra. Nosotros nos enteramos de esto mediante rumores. Este fue el episodio mas urticante, aunque Prandini tambien admite algunos encontronazos con otra rama justicialista, la CGT local de quien en aquellos momentos recuerda que ambicionaba "Co gobernar" la comuna.
VIDA INSTITUCIONAL "La primer comision en la que estuve fue en la de Ciclismo en el '37 cuando tenia 14 años, en lo de Risso se hizo una reunión . Eramos 11 personas y se votaba muy democráticamente . se votó y recuerdo que yo saqué un voto. El que salió presidente con 10 votos fué Adolfo Risso. Despues el Cicles Club se unió a Huracán y se formo el Huracán Ciclista Club . En esa comisión yo fui secretario , tenia 18 años, en el año '43. El primer presidente fue Gerardo Amor, que pertenecia a Huracán . La primera pista la hicimos donde esta el Jardin 901" aunque reconoce que de la mano de Adolfo Schuster , que era jefe de la usina , hubo una pista en el año '27 que fue la base para el desarrollo del Ciclismo Chavense. Cuando Huracan Ciclista se inclinó al futbol "decidimos fundar el Chavense Pedal Club en el año '54. El primer presidente fué Matera. En el Chavense Pedal Club estuve en lo que hace a la parte deportiva que no la abandoné nunca, sigo hasta hoy. Despues tuve distintos cargos: vocal, tesorero, algunas veces presidente. El 21 de agosto cumplimos 50 años en el Chavense Pedal Club. El club se fundó acá en casa". Explica prandini. También estuvo presente en la Fundación de la Asociación Ciclista, alla por el '72 " En lo que hace a instituciones deportivas hasta el momento sigo participando en las dos, tambien tuve un chispazo durante un año o dos en el Club Atenas, fuí Presidente de Atenas alrededor de un año·.
DIRIGENTE COMERCIAL Allá por el año '69, la Luga de Comercio estaba acéfala, y la existencia de vendedores ambulantes y otras cuestiones importantes llevaron a "reconstruir la liga de Comercio e industria y se llamó a una asamblea en el Club de Pelota, donde participaron una cantidad importante de comerciantes. se inició una comisión que me tocó presidir, que la integran Don Juan Ortiz, Don Ricardo De Sabato, Arias de la Vencedora, Paciarotti, Rojas y algunos otros . Teniamos algunas ideas: fuerza: queriamos que pasara el gas, queriamos la automatizacion de los teléfonos y tratábamos de incluirlas en el gobierno municipal para que se llevaran a cabo. Hasta le entregamos un petitorio a Lanuse, en una visita que este habia hecho a Azul, nos recibio dos minutos, pero contestó enseguida. Le mando al intendente la forma de poder lograr esos objetivos pero no se hizo la tramitacion necesaria para poder lograrlo en ese momento". " El primer congreso económico de Chaves se hizo en el '72 , por que el Congreso de la Economia se hizo en el '69. Para ese momento fue importante por que participaron mas de 100 comerciantes . Teniamos buena relacion con la confederación económica que la conducia José Ber Gelbard, que luego fue ministro de Economía. Este hombre manejaba todo el comercio y la Industria de segunda linea por que los mas poderosos estaban en la Union Industrial. Teníamos una relacion muy buena, inclusive el vice presidente un tal Brines vino al Congreso. Fue un acto hecho con entusiasmo y la gente lo vio como un progreso para Chaves" recuerda a la distancia. "Como presidente de la Liga, junto a dos o tres personas más, tuve el honor de representar a la Confederacion Economica, que se hizo en Mejico a nivel departamental. Me acompañó Gorosito, una chica de Tres Arroyos y norma, mi hija. Fue una experiencia muy linda". Componedor por escencia en politica, alma mater del ciclismo local, Prandini pasa hoy sus dias entre su casa y el Velódromo, trayecto que recorre incansablemente en su vieja bicicleta de carrera Gonzales Chaves. Su esposa, fiel compañera, de "bancó" , aunque nunca le gustó, su participación partidaria. De su hijo, quien mantiene un sitial importante en la política Platense, reconoce:" Veo que esta bien conceptuado , eso eso es lo que mas me agrada y me complace mucho". En tanto que la pérdida de su hija es algo "para lo que un padre no está nunca preparado" y es precisamente a esa perdida a la que atribuye "que me acercara mas a dios". Un raro especimen político para estos tiempos, Roberto Prandini no habla de re eleccion. al estilo de ex mandatarios Europeos, mantiene un sitial como hombre de consulta, sabedor que hay un tiempo para el gestor de la cosa pública, y otro para el estadista: "Es muy dificil creer que todo lo que uno ha hecho está bien", reconoce con la sabiduria quien ya está de vuelta. El equilibrio y mesura son cualidades que son difíciles de encontrar hoy y que Prandini ha sabido madurar a traves de una vida de gestion comunitaria, en este, su lugar en el mundo.

DI FILIPPO: UN ESTILO DE SACERDOCIO QUE SE VA....

La ciudad esconde historias que merecen ser contadas, reza el avance de un programa televisivo dedicado a contar esas cosas de las que pocos hablan. En este caso las historias que cuenta El Semanario, son cotidianas y mucho mas conocidas por lo cercanas.., pero descubir algunos rinconcitos menos expuestos de las personas que día a día cruzamos en la calle, nos hace pensar en una frase de Peteco Carabajal, cuando hace referencia a que "lo cotidiano se vuelve mágico" . En esta oportunidad, el padre Juan Carlos Di Filippo dedicó un buen tiempo a enfrentar el grabador y compartir un largo dialogo sobre su infancia, juventud y vocación.
CON LA TANADA DE SANGRE
Hijo de argentinos, pero con ascendencia Italiana por parte de sus abuelos maternos y paternos, Juan Carlos Di Filippo nació en Tres Arroyos hace casi 70 años. Vivió sus primeros años en una casa sobre calle Pringles al 700 y concurrió al Colegio Jesus Adolescente, (como oyente, por que aun no tenia edad para ingresar a la escuela), ya sabiendo que de grande sería parroco. "Me he criado mucho en el ambiente Italiano en el campo, por lo tanto tengo una mezcla de las dos cosas. Tambien en la mayor parte de mi infancia y adolescencia, tenia mucho trato con mis parientes Italianos, por lo tanto, mi apellido hace honor a eso". Entre pastas y masas tradicionales, el pequeño tambien fue conociendo los trabajos rurales.
Su madre era modista y su padre empleado Municipal. Este trabajaba como inspector de espectaculos publicos y era acompañado mas de una vez por el pequeño Juan Carlos quien creó a partir de alli un entrañable gusto por los espectaculos de origen español que aun hoy mantiene .
Ingreso a la escuela nº 3 junto a su hermana y cuando la familia se traslado a calle Balcarce, pasó a la escuela nº 1. De esos tiempos de juegos y descubrimientos recuerda que "en la cuedra vivian muchos niños, sobre todo niñas con las que jugabamos en la vereda sin ningun problema. Generalmente haciamos rondas en los dias de San Juan y San Pedro en torno a las tradicionales fogatas, cosa que mi familia siempre fomentaba. Aqui en Gonzales Chaves tengo unas compañeras de aquella epoca: "Pochita" Pellegrini, Angelita Pellegrini ysiempre recordamos lo que haciamos en el Barrio El Tambor" .
Terminada la escuela Primaria, ingreso en "la seccion Comercial del Colegio Nacional, que funcionaba en la calle Chacabuco. Mi curso fue el que fundó la seccion Comercial, es decir que nosotros somos los 1ros Peritos Mercantiles de Tres Arroyos". Aun por estos dias, "Cada 5 añosnos reunimos el grupo de Perito Mercantil.
Las chicas de mi epoca me tratan mucho, realmente me tienen mucho cariño y siempre algun regalo recibo. Normalmente hago una misa antes en el Colegio de Hermanas, en accion de gracias y despues vamos a cenar todos juntos.
ENTRE EL LATIN Y LA CAMA TURCA
Finalizado el nivel secundario, el joven Juan Carlos Di Filippo habia encontrado su camino y hacia el se encaminaba. Los primeros años en el seminario fueron aqui en Gonzales Chaves y exigieron toda la atencion, por que tal como cualquiera imagina, "los años de Seminario fueron un poquito duros en los estudios, se exigia mucho estudio y los que habiamos entrado de grandes nos costaba meternos en la mentalidad del latín. No solo estudiabamos el latín corriente, sino la estilistica latina, que era algo muy profundo y nada facil".
El padre, avanza en su historia, buscando en sus recuerdos, la respuesta a como eran sus dias en el Seminario y las exigencias que debian cumplir. " El seminario exige mucha formacion espiritual, los superiores, los directores espirituales, todos los profesores siempre nos exigian, de manera que uno iba tallando, por asi decirlo, su personalidad, como quien talla una madera o una piedra, y de esta manera nos fuimos formando siempre fundamentados en la palabra del señor".
Sin embargo, tambien habia lugar para la distension y la alegria bien entendida, para la amistad y las bromas. "lo hemos pasado hermosamente, nos hemos reidohasta mas no poder a veces por pavadas. El seminario era un mundo pequeño con ambiente de amistad y compañerismo. Entre tanto tiempo compartido, habia lugar para las bromas, como la clasica "cama turca" donde por ejemplo te ponian las sabanas dobladas y cuando te ibas a la cama no podias doblar los pies, pequeñas cosas que resultaban muy chistosas ; o por ejemplo cuando haciamos fiestas, fogones, o cuando algun seminerista se dizfrazaba de mujer, era las risas hasta no aguantar mas. Me acuerdo , una vez un compañero mio, se vistio de Pinky y hacia como que era el programa de television, como se movia!. Esas cosas eran permitidas , por que era un momento de alegria dentro del fogon y nos reiamos muchisimo".
EL CAMINO DE LA FE CONDUCE A CHAVES
Rara paradoja del destino, el padre Juan Carlos nunca imagino que aquella ciudad que conociera con el ingreso al seminario (actual colegio Juan Eliçagaray) terminaria siendo la parroquia en la cual daria rienda suelta a su vocacion sacerdotal durante gran parte de su vida.
" Desde niño yo queria ser sacerdote" asegura Di Filippo, "Pero claro, no habia quien me diera el empujon. En el secundario me dí cuenta que mi vocacion era sacerdotal. Aunque me gustaba mucho los trabajos del campo vi que eso no era para mí, que tenia que cumplir otra mision, entonces, una vez que estaba en el campo bañando ovejas dije " no, yo tengo que ser sacerdote". Me fui al pueblo, le comente al parroco y lo primero que me dijo fué " vos tenes que ser un sacerdote criollo, de los nuestros" y en el 55´entre acá, en el Seminario de Chaves que estaba a cargo de Monseñor Montero... Despues entramos al Seminario Mayor , que es nuestra Universidad y ahi estudie filosofia y teologia y por lo tanto, sagradas escrituras" recuerda. Uno de los momentos que mas quedo marcado en su vida, segun reconoce el hoy parroco local, fue cuando "me ordene de sacerdote el 18 de Agosto de 1963 en Tres Arroyos con Monseñor Germinian Esorto que era nuestro arzobispo en ese momento. En la ceremonia estuvieron presentes mis padres, abuelos, tias y mi hermana. Siempre lo recuerdo por que son momentos especiales" reconoce.
Recien ordenado, con 28 años cumplidos, el Padre Di Filippo fue designado como Vicario en Coronel Dorrego, donde estuvo cinco meses y medio. "Despues me trasladaron como profesor y prefecto de discipina al Seminario Menor, despues me pasaron como profesor y Director Espiritual del Seminario y Director Espiritual tambien, de los alumnos externos, que no eran Seminaristas. Despues estuve 13 años en Torquinst en la Parroquia Santa Rosa de Lima y de ahi me enviaron a Chaves, cuando estaba Monseñor Jorge Mayer". Evocando aquel momento, Di Filippo cuenta que "Mayer me hablo por telefono un 17 de agosto de 1983 y como era feriado aquel día yo creia que me hablaba por que me iba a venir a visitar y me dice "mirá, te hablo por que quedo vacante Chaves, pensalo" me dijo. Yo le dije que no era para mi, despues le dije que no queria ir por esto y esto... bueno, nosotros sabemos a quien mandamos, dijo y bueno, aqui estoy..."
Amante de la vida rutinaria, Di Filippo encontró un buen complemento en su mano derecha: Osvaldo D´annunzio. "la calidad hace que sepamos comprendernos mutuamente y vivir unidos, por que estamos trabajando juntos. Por ejemplo estos dias tuve que ir a un retiro en Puan y le deje encargado de todo. He cofiado en Osvaldo plenamente, por lo tanto sabe llevar os libros y los quehaceres de la Parroquia con gran prolijidad y con gran responsabilidad. El tambien es un poquito rutinario como yo pero creo que eso no le cansa. En cuanto a mí yo hago la rutina de una manera esquematica, lo hago con espiritu nuevo y por eso no me canso" y evidentemente debe primar un espiritu especial ya que la tarea parroquial hasta la llegada de el padre Diero a De La Garma era agotadora debiendo reaizar Di FIlippo todos los oficios religiosos en todo el Distrito, Una carga extra es su diabetes, que desde años sobrelleva con metodicas inyecciones diarias de insulina.
EL PAPEL DEL MEDIADOR
La recordada pueblada originada por el aumento de tasas municipales que movilizó a la gente en las calles e instaló una carpa frente al municipio, sacó a Di Filippo de su tradicional tarea, consciente de que como párroco "tenia que ver cual era mi msion en medio de esos inconvenientes".
Así es que en el medio de las negociaciones el padre tuvo un lugar fundamental como mediador: "la mayor solución se promovió aqui en la parroquia, faltaban dos o tres puntitos que solamente...". "Firmaron sin estar yo presente, no se por que" recuerda; "me costó muchisimo porque tuve que consultar a contadores publicos, a gente que entendía bien todo acerca de la diferencia entre impuestos y tasas... tuve que considerar que pedía la municipalidad, que pedian los vecinos, pero en medio de esos pedidos habia situaciones violentas. No me imaginaba que iba a venir el padre Farinello, que siempre su presencia trae algunas situaciones especiales... Luche mucho y la mayor parte se hizo aqui.., no se si siempre fui bien interpretado, pero me costó mucho superar esa situacion, la parroquia hizo lo que estaba de su parte" reconoce tranquilo.
EL TEMA DEL CELIBATO
Si a Di filippo se le plantea si tuvo dudas acerca de su sacerdocio rompe su tono pausado y exclarma rapidamente ¡¡Jamás!!. "Esta fue la gracia tan especial que tuve del señor. Todo lo contrario, siempre le digo a los sacerdotes jovenes 'si volviera a nacer seria nuevamente sacerdote".
Las dudas no tienen lugar, no solo para el sacerdocio, sino tampoco para el hoy cuestionado tema del celibato . "Cuando oigo hablar del celibato me da la impresión que no se lo trata de profundidad. Si uno tiene vocación para el matrimonio, no va a ser sacerdote. Cuando uno vive la vocacion como don, siempre tiene la gracia necesaria para superar cualquier tentacion que podemos tener como seres humanos"
Di Filippo, dispuesto a un franco dialogo, no evita en ese sentido ninguna consulta, incluida aquella que tiene que ver con si alguna vez la vida la puso por delante de el amor de una mujer . "A veces alguna mujer quiere pegarse a uno pero no con mañas intencionales, sino que buscan el sacerdote para conversar, encuentran un consejo espiritual, pero la prudencia hace que uno examine, elija y decida, para saber como se debe actuar en ese momento y siempre con la gracia de dios es posible vivir" aclara de manera escueta y contundente a la vez, Finalmente tampoco opina de la doble vida de algunos sacerdotes y que los medios de comunicación ultimamente dejan expuestos a la opinión pública.
"Lo veo muy mal, porque tienen que decidirse por una cosa o por otra. Tambien pudo haber tenido alguna caida, algun error, pero tambien tienen la gracia para superar eso".
LA IGLESIA Y POSTURAS ANTAGONICAS
La aparicion de los sacerdotes del tercer mundo en la decada del 70 genero conflictos con los sectores mas ortodoxos del catolisismo,lo que visto a la distancia genera polos opuestos dificiles de conciliar aun hoy en la iglesia, "En esos momentos yo estaba en Bahia Blanca y en Torquinst.Yo he tenido alumnos desaparecidos, algunos profesores nuestros del seminario, laicos, no sacerdotes tambien estan desaparecidos. Fueron hechos muy dolorosos. Recordemos que asesinaron a un Sacerdote en Bahia Blanca. Era uno de los profesores del Juan XXIII. Todo esto nos causaba una tremenda impresion, porque viviamos en una época en que habia que tener muchos cuidado para buscar la solucion necesaria. Nosotros siempre teniamos noticias de lo que sucedia, por lo tanto en nuestra formacion no fue desencarnada. siempre estabamos al tanto de lo que iba ocurriendo, aunque no tanto como se está ahora por los medios".
Di Filippo hace gala de una virtud a la que denomina equilibrio espiritual que tal vez facilite navegar en aguas tan disimiles como las de los obispos. "Monseñor Plaza se dedicó tanto a la parte social que uno veia en aquel tiempo el problema que traia esa interpretacion a esa manera de actuar, pero en el fondo veiamos que respondia al Señor como un hombre de fé, de una vida espiritual muy profunda, aunque a veces aparentaba otra cosa".
SACERDOTE HASTA LA MUERTE
Los parrocos deben presentar la renuncia cuando llegan a los 75, asi Di Filippo no será la excepción. "Si el obispo acepta las renuncias como encargado de la parroquia quisiera estar en Chaves colaborando con la parroquia, ya sea viviendo en un departamemto, habiendo renunciado como párroco pero no como sacerdote..., sacerdote hasta la muerte". En el final del dialogo, confiesa ante el grabador que le gustaria que lo recordaran con algunas frases que lo identifican desde siempre, "tu es sacerdos, tu eres sacerdote" " o tambien me gustaria que en mi epirafio me pusieran mi lema ,sacado de la primera carta del apostol San Pablo . "Ministro de Cristo indispensador de los misterios de Dios" me gustaria este lema , que es lema de mi sacerdocio y me gustaria que la gente me recuerde como pastor de almas, como padre espiritual, habiendo desarrollado con la felicidad que deseo, el triple oficio de Jesus - Cristo, Maestro, Santificador y Pastor".
La tecla stop da por finalizada una charla de mas de una hora con el padre Juan Carlos Di Filippo.., volvemos a la calle a encontrarnos con el movimiento diario de Gonzales chaves, con la gente que siempre cruzamos en la calle, el padre se dedicara a rezar otra parte de su tercia del oficio divino, retomara su rutina de la que apenas se desvio para atendernos con la mejor dispocicion como siempre .
(La nota aparecida en El Semanario Chavense en octubre de 2004 cobra mas vigencia que nunca, sobre todo por las palabras postumas de Di Filippo en el dia de su desaparición. Tambien vale agregar que años despues de esta nota Juan Carlos Di Filippo fue nombrado por el Papa Benedicto XVI con el cargo honorifico de Monseñor)
NOS DEJO EL PADRE JUAN CARLOS
Este 2 de diciembre los 74 años falleció en la tarde del miércoles Juan Carlos Di Filippo, cura párroco durante gran parte de su labor religiosa en la Iglesia Inmaculada Concepción (26 años) y desde hace unos años, designado Monseñor por el Papa Benedicto XVI.
Unas 400 personas acompañaron la misa de cuerpo presente celebrada por el obispo diocesano y una multitud encabezada por adolescentes de los 2 colegios religiosos de nuestra ciudad despidieron su cuerpo que fue llevado a pulso ante una conmovedora despedida de aplausos de parte de la comunidad.

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SE NOS FUE RODOLFO KOEHLER: LA ULTIMA CARTA DEL VIEJO CARTERO

Este lunes se nos fue uno de los carteros mas recordados de nuestra ciudad: Rodolfo Koehler. Tenía 83 años y un prestigio bien ganado en su oficio forjado a lo largo de muchos años de "patear la calle". Quizas esta partida sea una buena oportunidad para revivir aquella historia reflejada en El Semanario Chavense en agosto de 2006, a traves de una larga entrevista personal, en la que Rodolfo reflejó su vida como cartero.
SE NOS FUE RODOLFO KOEHLER: LA ULTIMA CARTA DEL VIEJO CARTERO
El cartero es ese inalcanzable trabajador que identifica con plenitud una tarea que tiene 235 años de existencia en nuestro país. Evocando aquel 14 de Septiembre de 1971 en que Bruno Ramírez comenzó a transitar las calles del Incipiente Buenos Aires, cuya imagen se ha convertido en parte invisible del paisaje en cada población, es merecedor del mayor reconocimiento de la comunidad por su esfuerzo y su enorme responsabilidad. Nacido en Energía, Rodolfo Koehler difícilmente se iba a imaginar que su destino el de llevar buenas y malas noticias a los habitantes de un pueblo de la Región durante más de 40 años. Cuando el pequeño Rodolfo tenía solo 7 años la familia Koehler decidió abandonar la colonia de alemanes cercana a Necochea y radicarse en Adolfo Gonzáles Chaves. Cursó hasta 3er gradúen la Escuela 1, y cuando apenas tenía 12 años empezó a trabajar en la Fiambrería Costa Hnos. Después pasó por la Chanchería de Angeloni Hnos. y terminó ingresando en la Municipalidad, lugar en el que ya trabajaba su padre realizando el mantenimiento de ramblas y Plazas. Tras una pausa de 18 meses en Puerto Deseado por la Colimba, volvió al Municipio con un régimen de medio sueldo por lo que no fue extraño que, a poco de andar, el joven Pascucci lo tentara con un nuevo oficio: El de cartero “Pascucci, un muchacho que hizo el Servicio conmigo y que vivía enfrente del Asilo, me pregunto si quería entrar de Cartero, le dije que sí, en ese momento estaba un tal Ferreira de jefe y me aconsejo que si tenia un trabajo fijo que no entrara en el Correo. Entré el 4 de Septiembre de 1947. La cosa fue que el Ministro de comunicaciones, creo que en ese momento era Nicolini, a fines de ese año a todos los que estábamos provisorios nos dio el renombramiento y me quedé hasta el ´92, año en que me jubilé”. Coincidencias del destino, por esa misma época un tal Néstor Kirchner ingresaba al correo de Río Gallegos, era el padre del actual Presidente y por ese momento, sin que ambos lo supieran, colega de Koehler dentro de la Principal Empresa Postal del País. EL CARTERO, UN TIPO INTRÉPIDO La mezcla de padre Alemán y madre Andaluza puede ser explosiva. Rodolfo Koehler es por momentos retraído haciendo honor a su origen Germánico. “No voy, hace mucho frío y no estoy cambiado para hacer la foto”, pero con la mirada cómplice enseguida ensaya en su sonrisa algo de ese clásico humor Andaluz. Mientras acerca algunas fotos de su tiempo de cartero explica que “El primer día fui lloviendo, El hijo del jefe era mensajero. Era de contextura alta y me presto una capa que tocaba el suelo. Oscar Alfonsín, un hombre que estuvo 50 años de mensajero, me aporto la gorra. En ese primer día llovía tanto que le erré al paso. Las calles ¡Ay mamita querida! Por supuesto no estaban asfaltadas como ahora y en vez de cruzar una alcantarilla, que era el lugar obligado de paso, me fui de cabeza al agua en la esquina por donde vivía la Sra. de Rodríguez Diez. ¡Menos mal que ya venía terminando el reparto!... Me acuerdo también cuando en días de temporal había que llevar la carta al “Vasco” Viteli. La bicicleta se te llenaba de barro y se te atrancaba. Tenias que andar con un palo. ¡Ahora como están las calles es una hermosura!”. Koehler hace una descripción geográfica de cómo se encontraba el trazado urbano de ese Chaves de 47 en el que comenzó a trabajar. “El asfalto llegaba hasta Almirante Brown y Eliçagaray. Después hasta Rodríguez y Belgrano, hasta donde tiene ahora Muñoz el negocio. Ese asfalto lo hicieron los conservadores. El centro era todo empedrado, que después Elba Álvarez lo hizo de Cemento Armado. La Carricart también era toda de tierra. La av. San Martín antes del ´47 era de tierra, después hicieron las ramblas y el asfalto que llegaba hasta la Carnicería de Alvarez. De ahí para arriba era toda tierra entoscada. Después donde esta el Edificio Di Blasio, era todo laguna, desde ahí hasta donde estaba la viuda de Aroza o donde está el Cóndor era todo bajo. Por más que rellenaron, hasta que no se hicieron las cloacas, cuando llovía un poco se inundaba todo. En la Carricart también habia un bajo que lo llamaban "La Rana", por que en epocas se juntaban muchas ranas y sapos. La zona era más o menos por donde está Julio Catub que era todo bajo. Esos eran los dos bajos mas importantes que había, aunque también por donde vivía "Puchito" Duguine se inundaban las casas". Ahora... ¿Quienes eran los intrépidos muchachos que se animaban a afrontar semejantes lodazales en viento, lluvia y granizo? Abraham y Miguel Fortunato, Pascucci, Giancaterino, Cordoba, Menna y el propio Koehler totalizaban 5 carteros que era quienes llavaban las cartas y 2 mensajeros dedicados a los telegramas, que recorrian aquel Chaves de la década del ´40. También hubo 4 auxiliares, primero Margarita Benitez y Oscar Alfonsin y mas tarde llegaron Piñeiro y Saldua. Los buzones a recorrer por el personal de calle eran 4 en total. Uno estaba en la Estación de Trenes, el otro en San Lorenzo e Irigoyen, uno más en San Martin y Velez Sarfieldy finalmente el de la esquina de Di Blasio, en Saenz Peña y Sarmiento. "Mucha gente dejaba cartas en el buzón, por que se pasaba a recogerlas a las 10 de la Mañana y a las 5 de la Tarde. El promedio era de 10 cartas por buzón, aunque de a poco la gente fué dejando de enviarlas por el buzón y las llevaba directamente al Correo. Ya que iban de compras al centro, de paso despachaban las cartas en la oficina. En el correo teníamos que desocupar el buzón unas 3 veces por día por que se llenaba". HABLEMOS DEL VIEJO CORREO (ver imagen actual del viejo correo en diapositivas) De pronto entramos en el tunel del tiempo y Rodolfo comienza a rememorar como eran esos días en el viejo correo de Ana Paysas de Eliçagaray. " Del correo viejo no quiero ni acordarme, yo iba siempre a las 7 menos cuarto y prendía cada una de las 3 estufas. Por ahi, incluso, se te prendia fuego la propia estufa. El edificio era una obra de los años 20 donde en invierno nos moríamos de frío. Tenía piso de madera y habia una chapa tapando un agujero, que cuando uno entraba hacia un ruido bárbaro, además moneda que caía a traves de esa chapa iba a parar al sótano . Cuando nos fuimos de ahi no se nos dió por levantar la tapa de sótano, pero ahí abajo debía haber muchas monedas. A la entrada estaba el mostrador y la casilla de Correo. Había como 200 casillas. Cada uno venía con la llave y sacaba la correspondencia. Gente de campo, gente de pueblo, gente que tenía comercio, todos ellos pagaban su casilla todos los años. Pero ahora, si el cartero pasa por la vereda ¿Para que quiere la gente la casilla?". La tarea en el viejo correo de calle Ana P. Eliçagaray era casi siempre rutinaria, "Cuando entraba a la oficina lo primero que hacia era prender la estufa. Después hacia la limpieza y despues se abrian los sacos con la correspondencia que se traía a la noche (un tren pasaba a las 6 de la tarde y a las 7:30 de la mañana). Había una mesa grande y ahi se clasificaba las cartas, tardabamos media hora en clasificar un promedio de 2.400 cartas (800 para cada reparto) y para 8:30 había que estar en la calle, Se hacia el reparto en 3 sectores, una de las partes arrancaba en Ana P. Eliçagaray. Otra en calle Moreno y la otra por Av. Perón, que en ese momento era Av. Necochea. Todos terminabamos el recorrido cerca del correo. Se alcanzaba a repartir todo, salvo donde no habia gente por que estaba el domicilio cerrado, normalmentese ponía domicilio cerradoa tal hora, pero como yo estaba muy canchero, ponia el pie en la puerta y la metía por debajo". Una circunstancia especial era el periodo de elecciones, donde según Koehler el viejo correo era un hevidero de correspondencia. "Para las elecciones había hasta 30.000 cartas, la mayoría de ellas de candidatos políticos. Traiamos el canasto de la Panaderia lleno de cartas y para repartir eso había que hacer recargos: Entrábamos a las 6 de la mañana y saliamos a las 11 de la noche" Recuerda. Los repartos debian ser completados si o si. Y los encargados de que se cumpliera eran los jefes. Por las oficinas del correo pasaron como titulares de la misma Ferreira, Gaspari, Alfonsin y Saldua, segun recuerda hasta su retiro el propio Rodolfo Koehler. La vieja etapa terminó a fines de los 70 cuando las oficinas del correo se trasladaron a su actual ubicación de calle Gral. Paz. Por esa misma época hubo cambios importantes en el reconocimiento de la fisonomia Urbana de la ciudad "La señalizacion de las calles las hizo poner el concejal Somoza, eran unas chapas identificatorias ubicadas en las paredes antes de llegar a la Ochava, y en la epoca de Elba Alvarez se pusieron los cartelitos en las esquinas. Hasta ese momento nosotros éramos los que más conociamos el Pueblo por el nombre de sus calles y direcciones". HORA DE ANECDOTAS Salvo que apareciera con la boleta de algun servicio, un telegrama con malas noticias, o una carta Documento, el cartero generalmente era un tipo esperado y generalmente bien recibido. En ese sentido, el reconocimientose acumulaba durante 12 meses y se expresaba con numerosos obsequios a fin de año. "Para esa fecha nos regalaban efectivo, el padre de Celestino Garcia, que trabajaba en la bolsa, me daba $2 de regalo y yo no los queria agarrar, otro caso era el de Don Blas Altieri, para las fiestas me daba $20 y como yo no los queria aceptarlos, la Sra. me los echaba en la cartera. Era gente muy buena... Para las fiestas juntaba $200 o $300 de aquella eépoca. Botellas de sidra, pocas. Los carteros de Mar Del Plata ponían: No aceptamos sidra. Un día me dice Ricomagno que vaya a la casa que la Sra. me queria dar una botella de sidra. ¡Todavía me está esperando, por que no fuí más!". No es dificil pedir anecdotas por que las mismas fluyen solas de tanto andar en la calle durante 4 decadas. " Un dia salia de lo de Mendos y entre el banco Comercial y la casa de Raquel Moreno, había un sobre en la calle, lo pateo y se desparraman unos cheques, los miro y eran de Domingo D´annunzio, un comisionista. Como el tenía un Kiosco en la galeria, fui a buscarlo y pregunté por él diciendo que iba por plata. Me dicen que vaya al banco, que el está allá y cuando lo encuentro se lo entrego y me pregunta por que no lo cobré, y le respondi qe no era ningun pavo, yo se que si alguien pierde un cheque hace una denunciay si yo lo voy a cobrar me agarran. Asi que le devolví todos los cheques. Otra anecdota... Un día una chica que se había casado que estaba en el Hospital, le llevo la carta y el novio me pregunta: Koehler ¿Usted sabe quien me mandó la carta? No, que se yo querido, eso va al buzón, nosotros no sabemos quien la despacha, a menos que abramos las cartas, pero eso no se puede ni se debe hacer, y esto lo sabía por que a un cartero de Tres Arroyos le pasó, que agarró una carta que era para los Gitanos y el mismo la firmo y la tiró. Como el gitano no recibió nada lo denunció y lo metieron preso 2 años por falsificación de firma". Tras 42 años de Servicio se retiró del correo antes de iniciarse la etapa Privatizadora Menemista. Hoy, uno de sus hijos en Chaves y otro en Mar Del Plata, continuanen segunda generación, el camino familiar iniciado por Rodolfo Koehler, aquel de visitar cada hogar convirtiendose en emisario de sentimientos.

SE FUE "PABLITO" CALAFIORE, UN HISTORICO DE LAS TIJERAS

Lleva mas de 6 décadas en el oficio, pero a pesar de su edad cariñosamente gran parte de la gente lo conoce como "Pablito". Varias generaciones pasaron por sus sillones ante la invariable promesa de: "te voy a hacer un peinado especial". Peluquero inquieto a la vez que relojero de buen pulso, supo amalgamar bajo rasgos tan antagónicos oficios claramente disimiles. Tijeras italianas A los 18, 2 jóvenes italianos de apellido Calafiore llegaron a la Argentina, como tantos compatriotas, en busca de la tierra prometida. Traían bajo el brazo la llave para abrirse camino en ésta nueva vida, el oficio de peluquero. El mayor de los hermanos, se quedó en Buenos Aires, mientras el menor, viajó hacia el sur, conociendo en Juárez a una joven de apellido Gamaleri. Adolfo Gonzales Chaves los acogió sin demasiadas preguntas e inmediatamente le permitió trabajar. Emprendedor y lleno de deseos, comenzó a construir su casa. Recién empezaba a correr el año 1924, cuando nacía en éste pueblo quien heredaría el oficio de su padre, para mantenerse en actividad hasta el dia de hoy: Pablo Calafiore, de él se trata, recuerda en éstos días que "papá hacía casas y las vendía, por ejemplo la casa donde está mi hermana y muchas otras. El, de oficio era peluquero, pero a la vez contrataba gente para hacer una casa y después la vendía. Pero además de peluquería también tenía ropa para vender. El tuvo el comercio en calle Almirante Brown, frente adonde está D´Annunzio ahora y yo me crié en ese barrio" recuerda. El Chaves del '30 Es difícil imaginar cómo sería el Chaves de los años 30 y los personajes que caminaban sus calles. Pablo, nos ayuda con algunos recuerdos que tiene grabados en sus retinas y en su memoria. "Era un barrio de mucha gente de origen árabe. Por supuesto que en ese barrio no había asfalto, porque el asfalto llegaba hasta la usina vieja. En iluminación teníamos el foco de la esquina. Entre los compañeros de aquella época estaban los Garrote, los Salim, los Karime, algunos eran compañeros del colegio y otros vecinos. Estaba la maestra Hilero, que cuando los chicos no adelantaban mucho en la escuela los llevaba a la casa de ella, para explicarles y así pudieran pasar de grado. Otros de los personajes del barrio eran el carnicero, el panadero, que los 2 te llevaban la mercadería a la casa. El panadero se llamaba Francisco, que trabajaba con Mecía, el carnicero era de carnicería Aran. Un tal Niblet traía la leche, hasta te traían las verduras, todo lo llevaban a cada casa". La escuela y sus primeros trabajos Aquel inmigrante y su mujer, tuvieron 5 hijos "El mayor, Luisito, es el que falta, trabajaba mucho acá en Chaves, tenía una peluquería y yo aprendí el oficio con él". Pablo, hizo sus estudios en la escuela Nº 9, que no estaba en el lugar actual, sino en una vieja casa, que cumplía decorosamente con su cometido. "Después, como solo había hasta 3er grado, me pasé a la escuela Nº 1 y ahí terminé el 6to. grado. Cuando yo tenía 12 años comencé trabajando con un sastre –cuenta Calafiore-, que era amigo de papá. El sastre era Caputo, tenía el negocio frente a la plaza en la casa de Barducci, porque antes había muchos sastres en Chaves, la gente se mandaba a hacer la ropa, no se traía hecha como ahora. Ahí estuve 2 años, hilvanaba la ropa, era algo que me gustaba" reconoce. Al igual que el día que cambió de escuela para poder progresar, el jóven Pablo cambió de rubro, en busca de un futuro mejor. Así, aprendió el trabajo de peluquero, "trabajaba con mi hermano Luisito, que tenía la peluquería al lado de la farmacia Pasteur, en un local donde ahora, creo, que está la oficina de un abogado". Un corte especial En aquellos tiempos, la peluquería de Calafiore era unisex. "Antes los cortes eran con más detalles" señala, agregando que por sus manos pasaron miles de recién nacidos, a los que despojaba de sus 1ras. pelusas, entre los que se premite recordar a "los pibes de Goñi, que uno de ellos hoy trabaja en el banco: La madre iba, los llevaba y los esperaba. Era una ceremonia. Un detalle que yo tenía era cortarles el pelo y después se lo entregaba a la madre en un sobrecito". Los sonidos metálicos de los filos de la tijera rozándose le son tan familiar como el mate de la mañana. La navaja, las máquinas, los peines y los 2 viejos sillones, han sido parte importante en la vida del peluquero. En principio, se utilizaba la máquina manual, hasta que los avances técnicos, permitieron usar las herramientas eléctricas. La navaja, era todo un arte, porque exige "mucho más delicadeza, hay que tener un buen pulso y sobre todo el cabello muy limpio" reconoce. La moda ha cambiado un poco, Mirta; reza una popular canción de los años '80... y vaya si ha cambiado. En los años '40 se usaba mucho el corte a la americana, "que es a máquina y después se termina a tijera". Mas tarde, los íconos del cine y de la música, impusieron sus cortes y los jóvenes, los imitaron, tal como ocurre hoy en día. En la década del '50, apareció Elvis Presley y algunos otros famosos, y ya la gente utilizaba el pelo "un poco paradito en la parte de adelante, prácticamente se lo peinaban con la mano. En la década del '60 se usaba mucho el corte a tijera, que da mucho trabajo pero queda muy bien. En los '80 se usaban los mismos cortes que se usan ahora, por ejemplo bien pelados a los costados y ondulado arriba, a mí fráncamente no me gustan. El tema del teñido en el hombre existió siempre, no como ahora, pero también se teñían. Por ejemplo el color ideal para el hombre es el gris acerado, para que el pelo no quede tan blanco" cuando ya se peinan canas. El cuento del tio En los años 40, Pablo Calafiore aún usaba los pantalones cortos y aprendía el oficio con su hermano Luis en el local dode ahora está el dr. Gonzalez. "Al lado nuestro estaba la Farmacia Pasteur, que era atendida por el padre del farmacéutico De Francesco, donde está el Central estaba la Sociedad Rural. También estaba el cine. Los sábados eramos 3 en la peluquería y cuando salía la gente del cine todavía estábamos trabajando. En aquella época había 38 peluqueros, estaba De María que eran 3 peluqueros, "Pililo" Adala, los Karime, los Lleral, los Gáspari que eran como 4 peluqueros, Barreiro, Gallo... En esa época Chaves en el sentido del trabajo era importantísimo" recuerda con nostalgia. Hay un espacio para el recuerdo amargo de aquel cuantioso robó que lo desvalijara en la década del '70 y que merced al apoyo de proveedores de relojes y vendedores de alhajas a quienes había ganado con su conducta comercial, supo superar. Otra de las historias tuvo que ver con "una mujer que se había cortado el pelo con un cuchillo, entonces para emparejarle un poco, utilicé la tijera de dientes, que en los '70 ya se usaba". Pero tambien salen del arcón de los recuerdos aquellas anécdotas que pasada la bronca del momento son un espacio abierto para la carcajada complice. "Cuando estaba con Luisito, mi hermano, llega un señor con un chico. Este señor no era de acá, se cortó el pelo, se afeitó. Entonces en un momento dijo que nos dejaba al pibe para que le cortáramos el pelo que después él lo pasaba a buscar. Lo dijo mirando su reloj de bolsillo. Mi hermano le dijo que no había problema y el hombre se fue. En esa época la gente hacía cola, porque en las peluquerías se trabajaba mucho. Resulta que seguía viniendo gente y el hombre no venía a buscar al chico. Entonces mi hermano le pregunta el apellido al chico y este le dijo que era Rodriguez. Le preguntamos si el señor que lo trajo era pariente suyo y nos respondió que no, que lo había encontrado en el centro y le preguntó si se quería cortar el pelo. El tipo, por supuesto, no apareció nunca más, nos hizo el cuento del tio, se corto el pelo, se afeito y le cortamos el pelo al pibe, todo gratis" señala Calafiore entre risas. Esta anécdota, que confirma que la viveza criolla no es un invento moderno, sirve para ilustrar apenas, las historias vividas desde el sillón, donde tantas confesiones tienen lugar, con el peluquero, que con los años se transforma en amigo y confesor del cliente. Un oficio que Pablo Calafiore ha sabido mantener durante 60 años, tanto al oficio de peluquero como al de amigo, que los ha sabido cosechar a montones, casi tanto, como los montones de pelo que cada tarde junta alrededor de su viejo sillón.
(archivo de El Semanario Chavense, junio de 2004)

CHAVES, EL HOMBRE QUE ENCONTRO SU DESTINO EN CHAVES

Por esas paradojas de la vida, su apellido lo unió a este, su lugar en el mundo. El doctor Julio Chaves decidió una mañana que tenía que conocer sus origenes. Para ello se puso manos a la obra en internet buscando similitud entre su apellido y un posible arbol genealógicop que pudiera ser hallado en la red. Asi fue que descubrió que un abuelo suyo había vivido en la zona de Tres Arroyos. Pero lo fortuito terminó siendo que justo en esa misma zona ubicó un pueblo cuyo apellido era igual al de él: Chaves. Julio partió junto a su familia de su Monte Grande natal dispuesto a conocer si lo que decían en internet de esta ciudad de 7500 habitantes, y de bucólica tranquilidad, se condecía con la realidad. Y evidentemente la comparación de teoría con realidad salió bien por que el año pasado decidió que este pueblo, de apellido "tocayo" con el suyo, era definitivamente hasta hoy, su lugar en el mundo. Pasen y vean... (hacer click en el triángulo blanco para escuchar el audio de la nota con Julio Chaves)
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SEIRYO SHIMABUKURO: EL ULTIMO JAPONES

EL SEMANARIO CHAVENSE - 2005 - Okinawa es una de las 3 mil islas que componen Japón. Ubicada al sur, justo en el límite que separa al país de China e Indo nesia, resultó la región más sufrida durante la Segunda Guerra Mundial. Antes, durante y después de la guerra la isla siempre ha sido pobre en comparación con el opulento Tokio. En una rápida aproximación podría decirse que ese territorio era una especie de Santiago del Estero, claro que al estilo japones. Las diferencias con el territorio central no solo emanan de su standar de vida sino tambien de una mayor apertura hacia el extranjero. En Ginowan, una de las innumerables poblaciones que por entonces conformaban los 60 mil habitantes de la isla de Okinawa, nacía el 26 de marzo de 1912 Seiryo Shimabukuro. Por esa misma época un allegado de la familia formaba parte de los primeros colonos japoneses que se dedicaron con éxito a la floricultura en la zona de Burzaco creando a traves del intercambio epistolar con Japón la idea de un paraiso agrícola en nuestra tierra. Paralelamente los estudiosos de la inmigración japonesa situan en 1912 la historia de una mujer que recorría las casas pidiendo ropa para lavar. Allí comenzó el camino de la colectividad hacia la tintorería. (Cada 5 años, el intendente de Ginowan le envia un pergamino. A traves de los ideogramas de escritura japonesa el gobierno okinawense recuerda a sus ciudadanos en el exterior). De la caña de azucar a la quinta de Burzaco "Mi papá tenía una quinta, sembraba batatas, algo de trigo, y todo lo que se cosechaba era para consumo nuestro. Mi mamá trabajaba nada más que en la casa" asi describe Seiryo el ambiente en que sus padres de origen okinawense lo criaron. La casa en que nació era tan humilde como sencillo el trato con la vecindad. Ya de muy chico recuerda que "trabajaba en la quinta junto a mi padre" pero eso no eludia la obligación de sus estudios: "en la escuela era obligatorio aprender artes marciales, despues de 6to. grado se empezaba karate o yudo. A mi me gustaba el Yudo. Cuando éramos chicos también jugábamos a la pelota aunque no precisamente al futbol". Desde la tintorería a traves de la cual todo el pueblo lo conoció, el único ciudadano de origen japones que aun queda en nuestra ciudad cuenta en entrecortado castellano los origenes de un viaje de Okinawa a territorio bonaerense. "Fui a la escuela primaria hasta 6to grado. Despues empecé a trabajar como peón en una casa de familia, en una quintita. Plantaba cañas de azúcar y hacíamos azúcar. Cortábamos las cañas y había una noria para sacar el jugo de caña, con un caballo o una vaca dando vueltas. Despues ese jugo se cocinaba unas 2 horas y se hacía azúcar negra. Se hacían unos 50 litros y salíamos a vender. Se guardaba en recipientes de madera como se guarda el vino". Cuando se lo consulta porque eligió a los 18 años ir a vivir al otro lado del mundo razona que "lo que pasa es que alla pasaba mucha miseria, había un amigo que estaba aca y me llamó y mandó el pasaporte. Salí del puerto dentro de la provincia de Okinawa, me despidieron mis familiares saludando con pañuelos (...) Vine en barco y dimos toda la vuelta por Africa, llegamos a Brasil y de ahí a Argentina. Tardamos 46 días, en un barco carguero llamado "Manila Mar". Ademas venían en el mismo barco muchos paisanos mios. Ahí comiamos, bailabamos toda música japonesa. Ya despues no me gustaba bajar- dice entre sonrisas Seiryo- (...) Llegué a Buenos Aires en el mes de febrero - en Japon ya llegaba el invierno - . A mi me esperaba ese amigo y me llevó a una quinta cerca de Buenos Aires, en Burzaco" donde a poco de llegar se integró a una granja de la comunidad japonesa. Cuando Seiryo se convirtió en Antonio La adaptación a estas tierras no fue facil. Si bien durante el viaje fue practicando junto a sus compatriotas con un diccionario bilingüe, las dificultades en la base de 2 culturas totalmente diferentes se notan aun hoy. Seiryo fue rebautizado en estas pampas como Antonio -la acepción de su nombre en español- y segun entienden algunos, el cultivo de quintas o las propias tintorerias fueron labores que "Antonio" al igual que el resto de los japoneses aprovechó para tener una rápida adaptación al medio con un escaso trato verbal. Pero no solo el trato y la lengua cambiaron. "Alla comiamos poca carne, aca comiamos asados, carne de vaca, lechón y pollo. En Japón se comia sentados en el suelo con mesa bajita, aca con silla y mesa grande. Aca uno se llenaba con cualquier cosa, alla se pasaba hambre". "Trabajé muy bien en la quinta, pero yo veía que los que tenían tintoreria andaban muy bien y fue en ese entonces que empecé con la tintoreria porque la verdura no valia nada (...) Aprendí el oficio de la tintoreria con un amigo. Despues con mi socio Ashifu comenzamos a recorrer la provincia" en la que no había mas de un centenar de japoneses diseminados. "Aca y en Juarez no había tintoreria. A mi me gustó Chaves, porque habia agua corriente y en Juarez no. Puse la tintoreria porque en aquella época con $ 2000 se ponía una tintoreria. Mi socio empezó conmigo en el año 1942 pero despues se fue a Juarez porque aca era un pueblo chico y no daba para 2 (...) El 1er. día que abrí, al lado había una peluquería, de Petroche. El fue mi 1er. cliente porque me trajo un saco para que lo planche y despues se empezó a correr la información". (En la antigua tintorería de calle Lavalle) Segun quienes recuerdan aquel 1er. local de calle Lavalle - hoy de la familia Moronell-, la tintorería comenzó llamandose "El gran Nipón" de Shimabuko hermanos segun rezaba en los sobres que el comercio entregaba alla por 1942. Shimabuko era un diminutivo de Shimabukuro -según Seiryo para que fuera mas facil de entender- y lo de "hermanos" era por su coterraneo Ashifu. Cuando Ashifu se separó para poner su tintorería en Juárez "El gran Nipon" pasó a convertirse en "La Victoria". Una explicación de ese nombre es por la victoria de Japón frente a los chinos en la guerra de Manchuria en 1931 o por la 2da. invasión a ese pais que tuvo una avanzada victoriosa hasta 1939. Otra explicación esta dada en una trabajo de lingüistica realizado hace un par de años en la que Shimabukuro admite que el nombre se debía a que La Victoria era porque en la Segunda Guerra Mundial "ganaron los que tenian que ganar". Quizas esta explicación se asemeje mas a la realidad de esos tiempos dificiles en los que japoneses, italianos y alemanes radicados en Argentina trataban de construir una imagen alejada del perdidoso eje, la mas de las veces, para evitar represalias. "En el local de Moronell alquilé unos 15 años, hasta 1958. Junté plata y compré el terreno sobre Maipú, que me costó $10 de antes, con 50 metros de fondo. Despues de a poquito compre cosas y fui haciendo la casa y la tintoreria. Compré maquinaria pero ahora compramos algo más moderno. Lo único que queda original es una máquina para planchar sombreros. Cuando yo estaba en Lavalle planchaba de 5 a 6 sombreros por día, porque se usaba mucho en aquellos tiempos. La gente se acostumbro a ir a la tintoreria. Juan Carricart traía todos los días sombreros" relató Shimabukuro con apoyo de su hijo como ayuda-memoria. (La última foto registrada por El Semanario Chavense de Seiryo junto a su hijo Mario en plena labor de tintorería La Victoria) Por muchos años, La Victoria fue la única tintorería de Chaves. En los 60 se trabajaba en cantidad a punto tal que se llegaron a recibir 120 prendas por día. Sin embargo las cosas han cambiado, el desuso de los sombreros, los trajes y la aparición de los sistemas de lavado rápido han mermado la actividad que Seiryo desde hace 20 años ha delegado ya en su hijo José Mario. Un asado entre amigos y la familia para olvidar las penas Pero no todo era negocio. (Seiryo en una romeria junto a su amigo Garcia en el viejo club Huracán) "No tuve novia en Buenos Aires. A Chaves vine soltero. Mi señora trabajaba de sirvienta. A veces yo iba a visitarla donde ella trabajaba, y cuando salia la seguia, la esperaba en un zaguan largo en la casa de la familia Sentineo. Ella me gustó y yo le gusté, despues nos casamos por la Iglesia en el año '47 cuando ella tenía 28 y yo 34. En Japón también había católicos y budistas, aunque mi familia no era ni católica ni budista. Cuando iba a casarme me hicieron bautizar, porque era obligatorio". Asi llegaron los hijos "José Mario en 1948 y Elsa Susana en 1955. Ninguno de los 2 tiene nombre japones. Hoy estoy rodeado de nietos, que ya son grandes". Mientras Seiryo avanzaba con su familia por estos lares, perdía su otra familia en Japón. Okinawa resultó la zona mas afectada por los bombardeos de la 2da. guerra mundial y fue durante esos fatidicos días que se produjo el deceso del matrimonio Shimabukuro. Algunas conclusiones posteriores de la familia dicen que al igual que el resto de la población japonesa, los padres de Seiryo podría haberse suicidado ante el avance de tropas norteamericanas sobre tierra okinawense. "Yo me salvé de la guerra porque estaba en Argentina. Si me quedaba en Japón me tocaba el servicio. El gobierno nunca me llamó para la guerra, ademas yo me siento más argentino que japones (...) Despues de la guerra murieron todos, todos menos mi hermana. Ella me contó todo lo que pasó, que mis padres murieron durante la guerra (...) Despues que yo puse el negocio, llamé a mi hermana, le mandé el pasaporte. Ella vino a mi casa, un tiempo, pero no le gustó Chaves y se fue a la zona de San Miguel en Buenos Aires". Su hijo José Mario interviene en la conversación para reflejar el desapasionamiento de la idiosincracia japonesa frente a las expresiones latinas que el estaba acostumbrado a ver: "me acuerdo que ellos se encontraron en el puerto y no se abrazaron, como si lo hacen los italianos o españoles. Se saludaron como si se hubiesen separado el día anterior. Se dieron la mano, se inclinaron y salieron conversando. Eso me llamó la atención porque hacía como 20 años que no se veían". Antonio comenzó a confundirse con la realidad de su Chaves adoptivo. Tras los asados compartidos llegó la amistad.

"Mi 1er amigo aca fue Pedro Civalero, un sastre, que también tocaba en una de esas bandas de los días patrios. Haciamos churrasquitos y comiamos juntos. Despues estaba 'Cacho' Bologna, la gente del barrio como los Velez que vivian donde esta Alonso y Pililo Adala con el que de vez en cuando nos reuniamos a comer un asado (...) Cuando estaba soltero la vez que podía iba al cine y tambien recuerdo que cuando vine había poco futbol aca en Chaves. Yo soy hincha de Independencia y siempre iba a ver los partidos a la cancha. A mi me gustaba el futbol. Pero todo esto fue hasta que me casé, despues siempre estaba en casa".

No soy de aqui ni soy de alla

La pregunta está predestinada para cada inmigrante ¿nunca le dieron ganas de volvera a su pais de origen? "No, la verdad no. Hace falta mucha plata para poder ir. Para poder ir se necesitan 40 dias y otros 40 para volver, en barco. Nunca se me ocurrio ir en avión, tengo miedo, no me gusta. Al principio extrañaba Okinawa, pweo no mucho porque yo tenía todo aca y estaba más tranquilo. La verdad yo me quedo aca, no tengo nada en Japon, no tengo nada que ver alla".

La expulsión por falta de oportunidades en su tierra 1ro, la guerra que destruyó su casa y su familia despues y la consecuente caida del "imperio del sol naciente" quizas tallaron en el alma oriental de Shimabukuro un dolor muy profundo que lo llevó a cortar todo vinculo con el Japón de sus origenes y trazar una nueva identidad a partir de esta tierra. La venida de su hermana -último vinculo familiar-, la no vuelta a su Okinawa, la nula correspondencia con sus compatriotas y la consecuente perdida del idioma escrito y oral, la desaparición generacional de los japoneses con los cuales se vinculaba, son solo algunos de los signos que demuestran el corte abrupto a partir del dolor casi rayando en el desprecio hacia su tierra que este hombre reservado, supo acuñar.

Cuando un grupo de conocidos se enteró de esta nota se encargaron de aclarar que su aspecto reservado esconde un hombre sumamente recto y honesto. En fin, un oriental con codigos de esos que ya no quedan mas.

(Posteriormente a esta nota realizada por El Semanario Chavense en 2005, Shimabukuro fue elegido por ser el inmigrante mas antiguo para descubrir una placa
ubicada en la Piramide de la Plaza 25 de Mayo, símbolo con el que las que las distintas colectividades dejaron testimoniado su reconocimiento a esta tierra).
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